세상 죄를 지신 하나님의 어린 양과 유월절 -우리는 어떤 교훈을 받아야만 할까요?-(레 23:4-5)

세상 죄를 지신 하나님의 어린 양과 유월절 

-우리는 어떤 교훈을 받아야만 할까요?-(레 23:4-5)

1. 서 론입니다.

   유월절(逾越節) 또는 과월절(過越節, 히브리어 : פסח, pasach나 pesah로 음역됨), 파스카(라틴어 : Pascha)는 유대인들이 이집트 왕국의 노예 생활로부터 탈출한 사건을 기념하는 광복절 또는 독립기념일을 말하는데.... 유대력으로 1월 14일 저녁입니다(레 23:5). 2011년에는 4월 17일이었고 2012년은 4월 5일입니다. 그리고 부활절은 4월 8일입니다.

   구약의 규례대로라면 유대력 정월 14일 유월절 밤에 허리에 띠를 띠고, 발에 신을 신고, 손에는 지팡이를 잡고 있으면서 양고기를 급히 먹어야 한다고 했습니다. 그러나 오늘날의 유대인들은 이 천년 전까지 지켜왔던 양을 잡는 유월절이 아닌 고난의 떡이라 불리는 무교병(누룩이 없는 빵, 말짜)과 쓴 나물을 먹는 방법으로 지키고 있습니다.

   신약의 규례대로는 유대력 정월 14일 유월절 밤에 세족예식을 한 후에는(요 13:4~11) 어린양 대신 예수님의 살과 피를 예표하는 떡과 포도주를 먹습니다(마 26:26~28).

   사도시대 제자들도 이 규례대로 유월절을 지켰습니다(고전 5:8-11, 접붙임 고전 11:23~26). 오늘날 가톨릭의 성찬식과는 다른 연간 절기인 것입니다.

   1. 유월절 : (레23:4-5) - 세상 죄를 지신 하나님의 어린 양, 십자가 - 

      "정월 14일 저녁은 여호와의 유월절이요..."(레 23:5-) 

     1) 이스라엘은 유월절을 통해서 애굽에서 구원을 받았으며,

        (1) 유월절을 통해서 하나님의 백성이 되는 첫 출발을 할 수 있었습니다.

        (2) 따라서 유월절은

            ⓵ 유대인들에게 있어서 모든 절기의 기본이 되었고,

            ⓶ 유월절을 떠나서 다른 절기들이 생겨날 수 없었습니다.

            ⓷ 유월절에 죽임을 당한 어린양은 바로 그리스도를 상징합니다.

            ⓸ 그리스도 예수의 십자가 사건을 근거로 신약의 교회가 생겨나게 되었습니다.

            ⓹ 따라서 신약의 성도들에게 있어서 십자가는 모든 신앙생활의 출발점이 됩니다. 

     2) 유월절 어린양의 준비

        (1) 유대인들은 유월절을 지키기 위해서 1월 10일에

        (2) 8일-1년 된 흠이 없는 어린 수양(8일은 생명력의 시작을 상징함)을 준비하여,

        (3) 1월 14일까지 보관하면서 제물로서 합당한 지에 대해서 시험했습니다.

        (4) 만일 이때에 준비한 양이 흠이 있거나, 제물로서 합당하지 못한 기타 다른 요소들이

            발견되면,

        (5) 그 제물을 유월절 어린 양으로 사용할 수 없었습니다.

 

     3) 예수님께서도 유월절 양으로 준비되셨으며

        (1) 4일간 인류를 위한 유월절 양이 될 수 있는 지에 대하여

        (2) 당시의 이스라엘의 종교 지도자들에 의해 질문과 시험을 당하셨습니다.

            ⓵ 예수님께서도 유월절의 어린양이 되시기 위해

            ⓶ 1월 10일에 예루살렘 성으로 나귀를 타시고 입성하셨습니다.

            ⓷ 그리고 약 4일간을 예루살렘 성에서 가르치시면서 마지막 시험을 받으셨습니다.

            ⓸ 예수님께서는 먼저 예루살렘 성전에 가셔서

               1> 그 곳에서 장사하는 사람들을 내 쫓으시면서

               2> 자신이 제물로 드려질 성전을 청결케 하셨습니다(눅 19:45-48).

               3> 그때에 이스라엘의 종교 지도자들은

                  <1> 예수님의 권위가 하늘로서 난 것인지 아닌지에 대하여 시험하였습니다.

                  <2> 예수님께서는 자신의 권위가 하나님께로 난 것임을 보여 주셨습니다(눅 20:1

                        -8).

                  <3> 그러나 그들은 헤롯당과 연합하여 다시 세금 문제로 예수님을 함정에 빠뜨

                       리려고 하였습니다.

                  <4> 예수님께서는 "가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님에게"라는

                       대답으로 응수하셨습니다.

                  <5> 그 후에 다시 사두개인들이 부활 문제를 가지고 예수님을 시험하였습니다.

                  <6> 그러나 예수님께서는 이 모든 질문들을 완벽하게 대답하시고, 자신이 다윗

                      이 "주"라고 부른 "메시야"임을 입증해 주셨던 것입니다.

                  <7> 그리하여 그들은 "저희가 아무 것도 감히 더 물을 수 없었습니다"(눅20:40-).

                  <8> 이때에 예수님은 마지막에 있을 최후의 일들에 대하여 말씀해 주셨습니다.

           ⓹ 이러한 시험 결과 예수님은 인류를 위한 하나님의 유월절 양이 되기에 조금도 흠이

              없다는 것이 입증되었던 것입니다. 

   2. 누룩의 제거 

     1) 유대인들은 하루를 저녁부터 다음 날 저녁까지로 계산하였기 때문에

        (1) 유월절 준비는

           ⓵ 1월 13일 저녁에 이루어졌습니다(유대인의 달력으로는 14일 저녁

              -유대인들은 저녁부터 다음 날로 계산했음).

           ⓶ 유대인들은 이날 저녁부터

              1> 각자 촛불을 켜고 집에서 누룩을 찾아 제거하는 일을 했습니다.

              2> 누룩은 죄를 비롯한 온갖 악한 것의 상징이었습니다.

              3> 그들은 먼저 자신들에게서 죄의 요소들을 없앰으로서,

              4> 거룩한 속죄와 화목 제물을 드릴 준비를 하였던 것입니다.

 

     2) "너희는 누룩 없는 자인데, 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내어 버리라. 우리의

        유월절 양, 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라."(고전5:7-)

        (1) 유월절 희생양은

           ⓵ 속죄 제물의 역할만을 한 것이 아니었고

           ⓶ 축제의 음식의 역할도 했습니다.

           ⓷ 이것은 후에 "화목 제물"로 알려진 것의 근거가 되었습니다.

           ⓸ "화목 제물은 모든 죄를 씻는 예식을 마친 후에

              1> 제사장과 백성 모두가 함께 모여 먹게 되어 있었습니다.

              2> 이것은 속죄 제물을 통해서

                 <1> 하나님과의 관계가 온전케 된 사람들이

                 <2> 하나님 앞에서 기쁨을 함께 나누는 잔치였습니다.

                 <3> 이와 같이 유월절 어린양도 잡아서

          ⓹ 피를 문설주에 바름으로

             1> 그 피로 속죄 기능을 담당했습니다.

             2> 그리고 동시에

                <1> 그 양의 고기를 사람들이 먹게 되어

                <2> 이 양은 화목제물의 역할도 담당했습니다.

          ⓺ 세례 요한은 예수님을 가리켜서

             1> "세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린(유월절)양이라"고 했습니다(요 1:29).

             2> 예수님은 인류의 죄를 지고 가는 속죄양이었으며,

             3> 동시에 하나님과 인류를 화목케 하신 "화목제물"이 되셨던 것입니다. 

     3) 참고로 "순례자"라는 책에

       (1) 요셉푸스는

          ⓵ 예루살렘에서 한번에 256,000 마리의 양이 희생되었다고 기록하고 있습니다.

          ⓶ 보통 양 한 마리에 10-20명이 같이 먹은 것을 생각하면,

            1> 한 해에 예루살렘의 도시에 와서

            2> 유월절을 지킨 사람들은

               <1> 약 256만 명 이상이 되었다는 계산이 나옵니다.

               <2> 이 날은 예루살렘을 온통 축제의 분위기로 물들게 하였던 것입니다.

            3> 이러한 절기를 지키기 위해서

               <1> 이스라엘 사람들은

               <2> 매해 소출 중에서 제 2 십일조를 비축하여 두었다가

               <3> 이것으로 절기를 지켰던 것입니다.

      (2) 이때에는

          ⓵ 전 세계에서 유월절을 지키기 위해 온 사람들로 인해 여인숙은 빈 곳이 없었습니다.

          ⓶ 왜냐하면

             1> 그만한 크기의 다락방을 얻는 일은 쉬운 일이 아니었기 때문이었습니다.

             2> 실제로 이때에는

                <1> 사람들이 너무 많아

                <2> 몇 주 전부터

                <3> 로마의 행정장관이

                <4> 폭동을 막기 위해

                <5> 가이사랴에서 예루살렘으로 오기까지 했다고 합니다. 

     4) 유월절이 이르게 되자,

       (1) 성전에서는

          ⓵ 대제사장들과 산헤드린의 지도자들이

          ⓶ 예수님을 죽이기로 결정을 하였습니다.

          ⓷ 바로 이때에

          ⓸ 사단이 가룟 유다에게 예수 팔 생각을 넣어주었던 것입니다(눅 22:1-6).

       (2) "유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고,

          세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라."(요 13:1)

       (3) <장소 준비>

          ⓵ 이때에 예수님은

          ⓶ 베드로와 요한에게 유월절을 준비하라고 보내셨으며,

          ⓷ 제자들은 어디에서 유월절을 준비할 것인지를 물었습니다.

          ⓸ "예수께서 베드로와 요한을 보내시며 가라사대 가서 우리를 위하여 유월절을 예비하

              여

             우리로 먹게 하라"(눅 22:8-)

          ⓹ "우리가 어디로 가서 선생님으로 유월절을 잡수시게 예비하기를 원하시나이까? (막

             14:12)

          ⓺ 이때에 예수님께서는 제자들에게

             1> 성중에 들어가

             2> 한 사람을 만나서

             3> 그가 준비한 다락방에서

             4> 유월절을 준비하라고 하셨습니다.

          ⓻ 그리고 제자들은

             1> 그 말씀대로

             2> 그 사람에게 가서

             3> 주님과의 마지막 유월절을 준비하였던 것입니다.

          ⓼ 눅 22:10-13에 "보라 너희가 성내로 들어가면 물 한 동이를 가지고 가는 사람을 만나

              리니,

             1> 그의 들어가는 집으로 따라 들어가서

             2> 그 집주인에게 이르되,

             3> 선생님이 네게 하는 말씀이

                <1> 내가 내 제자들과 함께

                <2> 유월절을 먹을 객실이 어디 있느뇨? 하시더라 하라.

                <3> 그리하면

                    ㄱ> 저가 자리를 베푼 큰 다락방을 보이리니,

                    ㄴ> 거기서 예비하라 하신대,

                    ㄷ> 저희가 나가 그 하시던 말씀대로 만나

                    ㄹ> 유월절을 예비하니라."(눅 22:10-13) 

     5) 저녁에 양을 잡아 먼저 제단에 드리고,

        (1) 그 고기를 가지고 무리지어 모임.

        (2) 1월 14일 저녁(유대인들에게는 15일이 시작되는 시간)에는

           ⓵ 성전에서 개인들이 잡은 양의 피를 제사장이 제단에 드리는 행사(3회)가 진행되고

               있었습니다.

           ⓶ 이때에 행사가 끝날 때까지 찬양대가 찬송을 계속했습니다.

           ⓷ 이 찬양의 내용은

              1> 하나님께서 이스라엘을 애굽에서 구원해 주신 것을 감사하는 것이었습니다.

              2> 사람들은 먼저 자기들이 준비한 어린양을 잡아서

                 <1> 성전의 제단에 그 피를 드렸습니다.

                 <2> 그리고 제사장이 개인들이 잡은 양의 피를 제단에 드리는 일이 끝나면,

                 <3> 각자 죽은 양의 고기를 가죽에 싸서 미리 준비한 장소로 이동했습니다.

                 <4> 예수님의 제자들도 제물의 피를 드리는 일을 마치고,

                 <5> 양고기를 가지고 준비된 다락방에 함께 모였습니다.

                 <6> 이때는 해가 질 무렵이었습니다.

        (3) "때가 이르매 예수께서 사도들과 함께 앉으사, 이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희

            와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라."(눅 22:13-15) 

II. 본론이자 결론기도 합니다. 

   3. 유월절 식탁의 준비물들과 그 의미 

      1) 어린양 : 이스라엘이 어린양의 피를 문에 발라 죽음의 사자로부터 구원받게 된 것을 기

         념하기 위한 것으로서 이것은 예수 그리스도를 상징하는 것이었습니다.

         "우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라."(고전 5:7)

      2) 무교병 : 이 무교병은 그리스도 육체를 상징하는 것입니다.

         "이것은 너희를 위하는 내 몸이니, 이것을 행하여 나를 기념하라."(고전 11:24)

         "내가 곧 생명의 떡이니, 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 것이요..."(요 6:35)

      3) 쓴 나물 : 애굽에서의 노예 생활을 기억하기 위한 것입니다.

 

      4) 포도주 4잔 : 희생물의 피를 의미함 - 이것은 우리를 위해 흘리신 그리스도 예수의 피

         (생명)를 상징하는 것입니다.

      5) 촛불(등불) : 광야의 성막 예배드리던 것을 상징하는 것입니다. - 일곱 금 촛대 -

 

      6) 달걀 : 생명, 곧 부활을 나타내는 것입니다.

 

      7) 소금물 : 애굽에서 흘려진 눈물을 상징하는 것입니다.

 

      8) 샤로셋 : 식초, 무화과, 아몬드, 대추, 야자 등을 점토 색깔이 날 때까지 향료를 넣어 곱

         게 간 것을 말합니다. 또는 초에 탄 물. 점토 색은 애굽에서의 점토 벽돌을 상징하는 것

         입니다.

   4. 유월절 예식

 

     1) 첫 번째 포도주 잔 - 감사의 포도주를 마시는 것입니다(눅 22:17-18).

       "이에 잔을 받으사 사례하시고 가라사대, 이것을 갖다가 너희끼리 나누라. 내가 너희에게

        이르노니, 내가 이제부터 하나님의 나라가 임할 때까지 포도나무에서 난 것을 다시 마시

        지 아니하리라."(눅 22:17-18)

       (1) 그들은 이러한 준비물들이 식탁에 놓여지면

       (2) 가장 먼저 첫 번째의 포도주 잔을 들었다.

       (3) 그리고 그들은 하나님께서 그들에게 포도를 창조하신 것과,

       (4) 이스라엘을 택하시고 그들을 거룩하게 하신 것과

       (5) 축제의 날을 주신 것에 대해 감사했습니다.

          ⓵ 그들은

             1> 하나님께서

             2> 자신들을

             3> 애굽에서 해방시켜 주신 것을 고백하면서

             4> 첫 번째 포도주 잔을 마셨습니다.

       (6) 이때에 예수님께서는(요 13:3-)

          ⓵ 자신이 이미 세상 죄를 위한 유월절 양으로 선택되었고,

          ⓶ 세상 죄를 지시고

          ⓷ 죽임을 당한 후에

          ⓸ 하나님께로 가시게 될 것을 알고 계셨습니다.

             "저녁 먹는 중 예수는 아버지께서 모든 것을 자기 손에 맡기신 것과, 또 자기가 하나

             님께로부터 오셨다가 하나님께로 돌아가실 것을 아시고..."(요 13:3-)

       (7) 손을 씻음 - 성결을 위한 예식

          ⓵ 이 첫 번째 잔을 마신 후에 각 사람은 자신들의 손을 씻었다.

          ⓶ 그리고 손을 씻을 때에는 다음과 같은 기도를 드렸습니다(손을 씻는 것은 그들을 거

              룩케 하실 것을 구하는 정결 예식이었음).

            "주 하나님 아버지 감사합니다. 당신은 당신의 말씀으로 우리를 거룩하게 하셨고, 함

            께 손 씻는 일에 관여 하셨습니다." 

       (8) 우리 주님께서 "저녁 잡수시던 자리에서 일어나 겉옷을 벗고, 수건을 가져다가 허리에

           두르셨던"(요 13:4) 때는 이 때였을 것입니다.

          ⓵ 그 후에 예수님께서는 제자들의 발을 씻기시고, 수건으로 닦아 주셨던 것입니다.

          ⓶ 제사장들은 제사를 드리기 전에

             1> 자신을 정결하게 하기 위해서 물두멍(성소의 물그릇)에 손을 씻었습니다.

             2> 유대인들은 유월절 예식을 행하면서

               <1> 자신을 정결케 해주신 것을 고백하면서 손을 씻었습니다.

               <2> 이때에 예수께서는 물을 떠서 제자들의 발을 닦아주셨습니다.

               <3> 이러한 일은

                  ㄱ> 주님께서 인류의 주와 선생으로서 우리의 죄를 씻어 주시는 분임을 상징적으

                        로 보여주신 것이었습니다.

                  ㄴ> 이때에 베드로가 이것을 거부했습니다.

                  ㄷ> 그러자 주님은 만일 네가 이 일을 거부하면 나와 아무런 상관이 없을 것이라

                        고 말씀하셨습니다.

                  ㄹ> 그러자 베드로는 발뿐 아니라, 온 몸을 목욕시켜 달라고 했습니다.

                  ㅂ> 그러자 주님은 베드로가 이미 온 몸이 깨끗하게 되었기 때문에 매일 생활에

                        서 짓는 죄의 짐(발)만을 씻으면 된다고 말씀하셨던 것입니다(요 13:4-10).

       (9) 주님께서는 그 후에 제자들도 이와 같이 서로 발을 씻기는 것이 옳다고 하셨습니다. 

       (10) 주님은 하나님의 큰 은혜를 받은 성도들이 서로 다른 사람의 죄를 담당해 주는 것이

           당연하다고 말씀하셨던 것입니다(요13:12-17).

       (11) 쓴 나물과 샤로셋 - 애굽의 고통을 기억함.

          ⓵ 바로 이렇게 손을 씻는 예식을 마치고 나면,

          ⓶ 그때에 무교병과 쓴 나물과 샤로셋,

          ⓷ 그리고 화목 제물로 드려진 샤기가의 고기가 함께 들어왔던 것입니다.

          ⓸ 쓴 나물은

             1> 애굽에서의 종살이를 하면서 겪었던 고통을 기억하기 위해 먹는 것이었습니다.

             2> 그리고 쓴 나물은 '샤로셋'이라는 초를 타서 만든 물에 찍어서 먹게 되었습니다.

             3> 이 모든 것들은

             4> 모두가 이스라엘이 애굽에서 고통을 겪었던 것들을 생각나게 해 주는 것들이었던

                  것입니다.

       (12) 이러한 것들이 인도자 앞에 놓여지게 되면,

          ⓵ 인도자는 먼저 쓴 나물을 가져다가

            1> 샤로셋이라는 초에 찍어서 자신이 먼저 한 조각을 먹고,

            2> 그 나머지를

              <1> 같이 앉아있는 사람들에게 나누어 주었습니다.

              <2> 이때에 참석자들은

                 ㄱ> 식탁 주위에 있는 자기들의 안락의자에 비스듬히 기대어 앉아 있었습니다.

                 ㄴ> 바로 이때에(요 13:26)

                     <ㄱ> 우리 주님께서 제자들 중에서 누군가가 자신을 배신할 것이라고 말씀해

                             주셨던 것입니다.

                     <ㄴ> 그러자 제자들 사이에서는 그가 누구인가 논란이 일어났고,

                     <ㄷ> 베드로는 예수님의 품에 의지하여 비스듬히 앉아있는 요한에게 그가 누

                             구인가 물어보라고 하였으며,

                     <ㄹ> 요한이 이를 물어보게 되자,

                     <ㅁ> 예수님께서는 자기가 이 쓴 나물을 한 조각 찍어서 가져다주는 자가 바로

                             그라고 말씀하시면서 가룟 유다에게 그것을 가져다 주셨던 것입니다.

                          "내가 한 조각을 찍어다가 주는 자가 그니라 하시고, 곧 한 조각을 찍으셔다

                          가 가룟 시몬의 아들 유다에게 주시되"(요1 3:26)

                          (이 때에 즉시 사단이 유다의 마음에 들어가게 되었으며, 예수님께서는 나중

                          에 식사가 끝난 후에 유다에게 최후 경고를 하셨으며, 가서 네가 하려는 그

                          일을 행하라고 명령하셨습니다. 그리고 그 직후에 유다가 나가서 밤에 예수

                          님을 넘겨 줄 계획을 짰던 것입니다(요 13:30, 눅 21;21-23).) 

     2) 두 번째 포도주 - 유월절의 유래에 대한 자녀들의 질문과 부모님들의 대답 

        (1) 이제 쓴 나물을 먹고 나면

            ⓵ 무교병이 각 사람에게 돌려 지면서

            ⓶ 유월절 어린양이 인도자 앞에 놓여지게 되었습니다.

            ⓷ 그리고 이때에

               1> 두 번째 포도주 잔이 돌려지게 되었으며,

               2> 사람들은 그것을 마셨습니다.

               3> 이때에

                 <1> 이스라엘의 자녀들은 부모님들에게 다음과 같이 질문을 하였습니다.

                 <2> "아버지 오늘밤이 왜 다른 밤과 다르지요?"

                 <3> 그러면 이제 그 부모들은 그 유월절에 대한 유래를 설명해 주게 됩니다.

                     "후일에 네 아들이 네게 묻기를 우리 하나님 여호와의 명하신 증거와 말씀과 규

                     례와 법도가 무슨 뜻이뇨 하거든, 너는 네 아들에게 이르기를, 우리가 옛적에

                     애굽에서 바로의 종이 되었더니, 여호와께서 권능의 손으로 우리를 애굽에서

                     인도하여 내셨나니, 곧 여호와께서 우리의 목전에서 크고 두려운 이적과 기

                    사를 애굽과 바로와 그 온 집에 베푸시고, 우리 열조에게 맹세하신 땅으로 우

                    리에게 주어 들어가게 하시려고, 우리를 거기서 인도하여 내시고..."(신 6:20-

                    23)

        (2) 이러한 설명을 통해서

            ⓵ 이스라엘의 자녀들은

            ⓶ 하나님께서 여러가지 기적적인 방법으로 그들의 민족을 구원해 내셨다는 것을 알

                게 되는 것입니다.

            ⓷ 그리고 이러한 사실은

               1> 자연히 그들 가운데 남다른 민족적인 자존심과 강인한 연대의식이 생겨나게 만

                   들어 주었습니다.

               2> 그들은 이러한 설명을 통하여 유대 민족의 기원을 확인하게 되었으며,

               3> 그 동안 모든 고난 속에서 하나님께서 지켜주셨다는 것을 깨닫게 되는 것입니다.

        (3) 첫 번째의 찬송 - 구원에 대한 감사의 찬송입니다(시 113:-114:).

            ⓵ 이때에 사람들은 하나님께 감사하면서 할렐의 첫 번째 부분(시 113:-114:)을 찬송

                했습니다.

              “할렐루야, 여호와의 종들아 찬양(讚揚)하라 여호와의 이름을 찬양(讚揚)하라 이제부

              터 영원(永遠)까지 여호와의 이름을 찬송(讚頌)할지로다. 해 돋는 데서부터 해 지는

              데까지 여호와의 이름이 찬양(讚揚)을 받으시리로다. 여호와는 모든 나라 위에 높

              으시며 그 영광(榮光)은 하늘 위에 높으시도다. 여호와 우리 하나님과 같은 자(者) 누

              구리요 높은 위에 앉으셨으나, 스스로 낮추사 천지(天地)를 살피시고, 가난한 자(者)

              를 진토(塵土)에서 일으키시며 궁핍(窮乏)한 자(者)를 거름 무더기에서 드셔서 방백

              (方伯)들 곧 그 백성(百姓)의 방백(方伯)들과 함께 세우시며, 또 잉태(孕胎)하지 못하던

              여자(女子)로 집에 거(居)하게 하사 자녀(子女)의 즐거운 어미가 되게 하시는도다 할

              렐루야.”(시 113:1-9)

               "이스라엘이 애굽에서 나오며, 야곱의 집이 방언 다른 민족에게서 나올 때에, 유다

              는 여호와의 성소가 되고, 이스라엘은 그의 영토가 되었도다. 바다는 이를 보고 도

             망하며, 요단은 물러갔으며, 산들은 수양같이 뛰놀며, 요단은 물러갔으며, ..바다

            야 네가 도망함은 어찜이냐! 요단아 네가 물러감은 어찜인고!... 땅이여 너는 주 앞

            곧 야곱의 하나님의 앞에서 떨지어다. 저가 반석을 변하여 못이 되게 하시며, 차돌

            로 샘이 되게 하셨도다."(시 114:1-8)

        (4) 유월절 식사 - 양고기와 무교병과 쓴 나물과 포도주 한 잔을 마심

            ⓵ 첫 번째 할렐을 부른 후에는

            ⓶ 각자에게 나누어진 무교병과 샤로셋에 담근 쓴 나물을 먹었으며,

            ⓷ 그 다음에는 화목 제물로 드려진 샤기가의 고기와

            ⓸ 유월절 어린양의 고기를 먹었습니다.

            ⓹ 주님께서는 이때에

               1> 떡을 나누시면서

               2> 과거의 유월절에 대한 진정한 의미를 설명해 주셨습니다.

               3> 이때에 주님께서는

                  <1> 과거의 유월절이 아닌 새로운 유월절,

                  <2> 즉 그들을 위하여 주는 자신의 몸과,

                  <3> 그들을 위해 흘리는 자신의 피를 가지고 새 언약을 세우셨습니다.

                  <4> 우리가 구약에서 본 유월절은 사실상 모형에 지나지 않았습니다.

                  <5> 진정한 인류의 속죄는 예수 그리스도의 십자가 사건에서 이루어졌습니다.

        (5) 무교병을 먹음

            "또 떡을 가져 사례하시고, 떼어 저희에게 주시며 가라사대, 이것은 너희를 위하여 주

            는 내 몸이라. 너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고..."(눅 22:19-)

            "저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 가라사

            대 받아 먹으라. 이것이 내 몸이니라 하시고..."(마 26:26-)

            ⓵ 유월절에 먹는 무교병은 세 조각으로 나누어져 있는데,

            ⓶ 이 세 조각은 삼위일체의 하나님을 상징합니다.

            ⓷ 그 중에서 두 번째 조각은 둘로 나뉘어지게 되는데,

              1> 반쪽은 먹고 나머지 반쪽 은 숨겨 놓았다가

              2> 식사가 끝날 즈음에 상에 다시 배설되어

              3> 모든 사람들이 다 같이 나누어 먹었습니다.

            ⓸ 예수님께서는 이것이 우리들을 위하여 주는 자기의 몸이라고 말씀 하셨는데,

            ⓹ 숨겨지는 반쪽은

             1> 그리스도 예수의 죽음과 장사(또는 승천)를 상징하며,

             2> 그것을 다시 먹는 것은

               <1> 주님의 부활(재림)을 상징하기도 합니다. 

     3) 세 번째 포도주 잔을 마심 – 축복의 잔 - 

        (1) 그리고 이러한 식사가 끝나게 되면 이제 세 번째의 포도주 잔이 부어지고 사람들은 그

            것을 마셨습니다.

           "또 잔을 가지사 사례하시고, 저희에게 주시며 가라사대, 너희가 다 이것을 마시라. 이

           것은 죄사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피, 곧 (새)언약의 피니

           라."(마 26:27-28)

        (2) 이 세 번째의 잔은 감사와 축복을 하면서 마셨기 때문에 랍비들은 이 잔을 "축복의 잔"

            이라고 불렀습니다(고전 10:16-).

           ⓵ 그리고 예수님께서는

           ⓶ 이제 자신이

           ⓷ 아버지와 함께 하늘나라에서

           ⓸ 잔을 마시기 전에는

           ⓹ 다시 포도주를 마시지 않으실 것이라고 하셨습니다.

             "내가 너희에게 이르노니 내가 이제부터 하나님의 나라가 임할 때까지 포도나무에서

             난 것을 다시 마시지 아니하리라"하시고,“(눅 22:17-18)

        (3) 예수님께서는 자기의 몸과 피로써 이 새 언약을 세우신 후에 제자들에게

           ⓵ "이를 행하여 나를 기념하라"는 새로운 규례를 주셨습니다.

           ⓶ 옛 언약은 모세가 중보자가 되어

             1> 시내 산에서 하나님과 이스라엘 백성들이 세웠던 것인데,

             2> 그 때에는

               <1> 짐승의 피를 뿌려서 언약을 세웠습니다.

               <2> 그러나 새 언약은

                  ㄱ> 예수님께서 친히 신약 교회의 대표가 되는

                  ㄴ> 열 두 사도들에게 자신의 피를 가지고 주님께서 직접 세우셨습니다.

               <3> 그러므로 이 언약은

                  ㄱ> 제자들뿐 아니라,

                  ㄴ> 앞으로 그들의 복음을 듣고,

                  ㄷ> 예수님을 믿는 우리 모두에게도 세워 주신 것입니다.

               <4> 그러므로 우리 주님께서는

                  ㄱ> 앞으로는 유월절 대신에 이것을 행하여

                  ㄴ> 자신을 기념 할 것을 명령 하셨습니다.

               <5> 따라서 우리는

                  ㄱ> 지금 성만찬을 통하여 이 예식을 지키고 있는 것입니다.

       (4) 참 고 : "다락방 강화"

           ⓵ 요한복음에 의하면 예수님께서 바로 이 다락방 행사 때에 매우 중요한 세 가지 약속

               을 하셨습니다.

           ⓶ 첫 번째 약속은 새 계명을 우리에게 주신 것입니다.

             1> 이 새 계명은 옛 언약 때에 이스라엘에게 주어진 십계명과 율법에 대하여,

             2> 새 언약과 함께 신약 시대의 신자들에게 주어진 계명입니다.

               "새 계명을 너희에게 주노니, 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서

              로 사랑하라. 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라.

              "(요 13:34-35)

           ⓷ 두 번째의 약속은 자신이 세상에서 떠나신 후

             1> 우리를 대신 인도, 보호, 가르쳐 주실 다른 보혜사, 즉 성령을 보내 주셔서

             2> 우리와 함께 계시도록 해 주시겠다는 약속이었습니다.

             3> 그러므로 새 언약의 백성들은 보혜사 성령님의 인도를 받게 될 것이라는 것입니

                  다.

               <1> 이것은 모세 당시에

                  ㄱ> 그 백성들을 인도했던 불기둥과 구름 기둥을 대신 한 것으로서,

                  ㄴ> 신약 시대에는

                     <ㄱ> 하나님의 영이

                     <ㄴ> 직접 교회와 개인들을

                     <ㄷ> 인도하실 것이라는 것을 말해주고 있는 것입니다.

                         "내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리

                         의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거 하실 것이요"(요 15:26)

                         "그러하나 내가 너희에게 실상을 말하노니, 내가 떠나가는 것이 너희에게 유

                        익이라. 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요,

                       가면 내가 그를 너희에게로 보내리니, 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여,

                       심판에 대하여 세상을 책망하시리라."(요 16:7-11)

                         "내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나, 지금은 너희가 감당치 못하리라.

                       그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리

                       니, 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며, 장래 일을 너희에게

                       알리시리라. 그가 내 영광을 나타내리니 내 것을 가지고 너희에게 알리겠음

                       이니라. 무릇 아버지께 있는 것은 다 내 것이라. 그러므로 내가 말하기를 그가

                       내 것을 가지고 너희에게 알리리라 하였노라."(요 16:13-15)

           ⓸ 세 번째 하신 약속은

             1> 지금 까지는 우리가

                <1> 우리의 이름으로 하나님께 기도했으나,

             2> 이제부터는

                <1> 주님의 이름으로 무엇이든지 구하면 시행하시겠다는 것입니다.

             3> 즉 새 시대는

                <1> 우리의 공로로 우리가 무엇을 구하는 것이 아니라,

                <2> 우리를 위해 죽으시고 다시 살아나셔서

                <3> 하늘과 땅의 권세를 가지신 예수님의 이름과 권한을 가지고 살며,

                <4> 무엇이든지 그의 이름을 가지고 구하는 특권이 우리에게 주어지게 된다는 것

                       입니다.

             4> 그러나 그 조건은

                <1> 우리의 기도가 하나님의 말씀과 뜻에 일치해야 하며,

                <2> 이러한 조건이 만족되면

                   ㄱ> 무엇이든지 구하는 대로 주시겠다는

                   ㄴ> 실로 엄청난 약속을 우리에게 하셨던 것입니다.

                <3> 옛날에는 모세가

                   ㄱ> 이스라엘 사람들의 중보자가 되어 하나님께 간구하였으며,

                   ㄴ> 하나님께서는 모세가 부르짖을 때마다, 그 기도에 응답해 주셨습니다.

                <4> 그러나 이제 새 언약 시대에는

                   ㄱ> 우리 주님께서 친히 우리의 중보자가 되셔서

                   ㄴ> 우리를 위하여 친히 간구 해 주실 것이며,

                   ㄷ> 우리가 주님의 뜻대로만 구하게 되면,

                   ㄹ> 주님 안에 무엇이든지 받게 될 것이라는 것입니다.

                      "너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 시행하리니, 이는 아버지로 하여금

                     아들을 인하여 영광을 얻으시게 하려 함이라. 내 이름으로 무엇이든지 내게 구

                     하면 내가 시행하리라."(요 14:13,14)

                      "너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구

                     하라 그리하면 이루리라."(요 15:7)

                      "지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나, 구하라 그리

                     하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라."(요 16:24)

             5> 이 외에도 주님께서는

               <1> 신약 시대에

               <2> 열매 맺는 백성들이 되는 비결은

               <3> 자신 안에 거하는 것이며,

             6> 그 외에

               <1> 여러 가지 시약 시대 백성들의 삶의 원리와 진리들을 가르쳐 주셨습니다.

             7> 우리는 후에

               <1> 고린도 교회에게 한 바울의 글을 보면,

               <2> 우리는 이 새로운 예식이 성찬에 적용되고 있다는 것을 알 수 있습니다.

                  "그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과

                 피를 범하는 죄가 있느니라. 사람이 자기를 살피고 그 후에야 이 떡을 먹고, 이 잔

                 을 마실지니"(고전 11;27-28)

                  "내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고, 나도 그 안에 거하나니"(요 6:

                  56) 

     4) 네 번째 포도주를 마심 – 구원의 잔 - 

       (1) 그리고 이 모든 것을 마신 후에

          ⓵ 이제 마지막으로 네 번째의 포도주 잔을 마셨으며, 할렐의 마지막 남은 찬송을 불렀

              습니다(시 115-118:, 막 22:26).

          ⓶ "이에 저희가 찬미하고 감람 산으로 나가니라."(눅 22:26)

          ⓷ "여호와여 영광을 우리에게 돌리지 마옵소서! 우리에게 돌리지 마옵소서! 오직 주의

              인자하심과 진실하심을 인하여 주의 이름에 돌리소서!...너희는 여호와를 의지하라

              ....너희는 천지를 지으신 여호와께 복을 받는 자로다...우리는 이제부터 영원까지 여

              호와를 송축하리로다. 할렐루야!"(시 115:1-18)

          ⓸ "여호와께서 내 음성과 간구를 들으시므로 내가 저를 사랑하는도다. 그 귀를 내게 기

             울이셨으므로 내가 평생에 기도하리로다. 사망의 줄이 나를 두르고, 음부의 고통이 내

             게 미치므로 내가 환난과 슬픔을 만났을 때에 내가 여호와의 이름으로 기도하기를 여

             호와여 주께 구하오니, 내 영혼을 건지소서 하였나이다....여호와께서 내게 주신 은

             혜를 내가 무엇으로 보답할꼬! 내가 구원의 잔을 들고, 여호와의 이름을 부르며, 여

             호와의 모든 백성 앞에서 나의 서원을 여호와께 갚으리로다...예루살렘아! 네 가운

             데에서 여호와의 전정 안에서 내가 갚으리로다. 할렐루야 !"(시 116

:1-19)

          ⓹ "너희 모든 나라들아! 여호와를 찬양하며, 너희 모든 백성들아! 저를 칭송할지어다.

             우리에게 향하신 여호와의 인자하심이 크고, 진실하심이 영원하심이로다. 할렐루

             야!"(시 117:1-2)

          ⓺ "여호와께 감사하라. 저는 선하시며, 그 인자하심이 영원함이로다....여호와는 내 편

              이시라. 내게 두려움이 없나니, 사람이 내게 어찌할꼬!...여호와께 피함이 사람을 신뢰

              함보다 나으며, 여호와께 피함이 방백을 신뢰함보다 낫도다!...건축자의 버린 돌이 집 

             모퉁이의 머릿돌이 되었나니, 이 날은 여호와의 정하신 날이라. 이 날에 우리가 즐거

             워하고 기뻐하리로다....여호와께 감사하라. 그는 선하시며 그 인자하심이 영원하심

             이로다."(시 118:1-29)

       (2) 그리고 나서 주님은 유월절 행사를 마치시고, 제자들과 함께 감람산으로 가셨습니다.

          ⓵ 여기서 베드로의 부인 예고와, 겟세마네 동산의 피의 기도 사건이 일어나게 됩니다.

          ⓶ 이미 예수님께서는 이때에 우리들을 위한 유월절 양으로 하나님께 드려졌습니다.

          ⓷ 그러므로 유월절 양으로서 당해야 할 죽음을 감당할 힘을 얻기 위하여 하나님께 피

              땀을 흘리시면서 기도하셨던 것입니다.

             "아버지여 만일 할만 하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서. 그러나 내 뜻대로

             마시고 아버지의 뜻대로 하옵소서..."(마 26:36-46)

          ⓸ 여기서 예수님의 죽음이 잔으로 표현되고 있는 것은

          ⓹ 앞에서 마신 포도주 잔들이 모두 희생의 의미를 가지고 있었기 때문입니다. 

   5. 무교절(레 23:6-8) - 죄악의 제거, 성화 -

      "이 달 십 오 일은 여호와의 무교절이니, 칠 일 동안 너희는 무교병을 먹을 것이요, 그 첫

      날에는 너희가 성회로 모이고, 아무 노동도 하지 말지며, 너희는 칠 일 동안 여호와께 화

      제를 드릴 것이요, 제 칠 일에도 성회로 모이고 아무 일도 하지 말지니라."(레 23:5-8)

     1) 이스라엘 백성들은 1월 14일에 어린양을 먹으며 유월절을 지켰고, 

       (1) 다음 날인 1월 15일 부터 21일까지 일주일 동안

          ⓵ 무교병을 먹으면서 무교절을 지켰습니다.

          ⓶ 그들은 이 기간 중에

            1> 첫 날과 마지막 날에는 성회로 모이고 아무 노동도 하지 않았으며,

            2> 칠 일 동안 여호와께 화제를 드렸습니다.

          ⓷ 누룩 없는 떡은 중생한 새 심령을 가리킵니다.

            1> 그리스도의 피로 구원받은 성도들은

            2> 옛사람을 벗어버리고 새 사람을 입어야 합니다.

 

     2) 무교절과 성화

       (1) 유월절은

          ⓵ 유월절 양이 되신

          ⓶ 그리스도 예수를 통해서

          ⓷ 죄인을 구원하시는 하나님의 구원 방법을 보여줍니다.

       (2) 그리고 누룩을 없애는 7일 동안 무교 절기는

          ⓵ 그리스도 예수를 통해서 구원 받은 성도들이

          ⓶ 죄를 떠나서 거룩해야 한다는 것을 말해줍니다.

       (3) 그리스도의 죽음은 한번으로써 모든 죄를 사하실 수 있었기 때문에

          ⓵ 유월절은 하루로서 족하였습니다.

          ⓶ 그러나 예수 그리스도를 믿고 하나님의 자녀가 된 성도들은

          ⓷ 하나님과의 거룩한 교제를 갖기 위해서는

          ⓸ 완전한 숫자인 7일 동안이 필요했던 것입니다.

            1> 성도들은 예수 그리스도 안에서

            2> 의와 진리로 새롭게 지으심을 받은

            3> 새 사람을 입어야만 합니다.

       (4) 그리고 이전에 가졌던

          ⓵ 온갖 종류의 죄악들과 그 모습들을 버리고

          ⓶ 성령을 좆아 행동해야만 합니다.

          ⓷ 이에 대하여 사도 바울은 다음과 같이 말하고 있습니다.

             "너희는 누룩 없는 자인데, 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내어 버리라. 우리의

             유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라. 이러므로 우리가 명절을 지키되, 묵은

            누룩도 말고, 괴악하고 악독한 누룩도 말고, 오직 순전함과 진실함의 누룩 없는 떡으로

          하자."(고전 5:7-8) 

   6. 사도 바울은 고린도에 보내는 편지의 교훈 

     1) 우리는 예수 그리스도의 피로 구원을 받은 자들은 누룩이 없는 자,

        (1) 즉 의인이 되었다고 말합니다.

          ⓵ 그리고 이제

            1> 새 덩어리,

            2> 즉 하나님의 거룩하심을 닮은 자녀로 살기 위해서

          ⓶ 묵은 누룩,

            1> 즉 이전에 행했던 죄악과 그 습관들을 버려야 한다고 하였습니다.

       (2) 사도 바울은

          ⓵ 고린도 교인들에게 무교절을 지키되,

            1> 믿기 이전의 죄악 된 습관들이나,

            2> 괴악하고 악독한 모든 것들을 청산하라고 하였습니다.

            3> 그리고

              <1> 순전하고 거짓이 없는

              <2> 진실한 누룩으로 하나님께 예배드리며, 교제하라고 하였습니다.

         ⓷ 성경에서 누룩은 두 가지를 의미합니다.

           1> 하나는 적극적이고 긍정적인 개념으로

           2> 복음의 강력한 침투성과 확장성을 의미합니다.

           3> 이러한 의미는

             <1> "천국은 마치 가루 서 말에 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같다"는 주님의 말씀에

                   서 발견됩니다.

             <2> 또 하나는 부정적인 개념으로서 누룩은

                ㄱ> 죄악과 관련된 것을 의미합니다.

                ㄴ> 본문에서 사용된 누룩의 의미는 두 번째의 의미,

                ㄷ> 즉 악한 것을 상징하고 있는 것입니다. 

     2) 누룩의 종류는?

       (1) 외식(속임)의 누룩

           "예수께서 먼저 제자들에게 말씀하여 가라사대, 바리새인들의 누룩 곧 외식을 주의하

           라."(눅 12;1-)

          ⓵ 주님께서는 제자들에게 바리새인들의 누룩,

          ⓶ 곧 외식을 주의하라고 경계하셨습니다.

            1> 바리새인들은

              <1> 사람들에게 영광을 얻기 위해서

              <2> 겉모양을 꾸미면서 신앙생활을 했습니다.

           2> 그러나 주님께서는

              <1> 성도들이 이러한 거짓과 외식을 버리고,

              <2> 진정으로 하나님을 사랑하라고 요구하고 계십니다.

       (2) 헤롯의 누룩

           "헤롯의 누룩을 주의하라."(막 8:15)

          ⓵ 주님께서는 제자들에게 헤롯의 누룩을 주의하라고 하셨습니다.

            1> 여기서 말하는 "헤롯의 누룩"은

              <1> 헤롯과 같이 간교하고 세속적이며,

              <2> 정치적, 윤리적으로 타락한 것을 의미합니다.

            2> 이러한 누룩은

              <1> 결국 성도들을 무자비하고, 간교하며, 부도덕하게 만들게 됩니다.

              <2> 성도들은 이러한 것들을 주의해야만 합니다.

              <3> 성도들은 깨끗하고 정직하며, 정결한 삶을 살아야 합니다. 

     3) 교리적으로 결함이 있는 가르침

       (1) 예수님께서는 "바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라"고 가르쳐 주셨습니다(마 

           16:6,11-12).

          ⓵ 바리새인들은 내적으로는 온갖 죄를 다 저지르면서도

          ⓶ 외적으로 깨끗이 보이는 것이 옳은 행위인 양 행세하였습니다.

          ⓷ 또한 사두개인들은

            1> 현실에 치우쳐서

            2> 내세나 죽은 후의 세계,

            3> 또는 천사나 부활 같은 것들을 믿지 않았습니다.

          ⓸ 성도들은

            1> 이러한 진리에서 벗어난 가르침들은 따르지 말고,

            2> 말씀을 따라 진리대로 나가야만 합니다.

              "그러므로 사랑하는 자들아 이 약속을 가진 우리가 하나님을 두려워하는 가운데서 거

             룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 하자."(고후 7;1) 

     4) 유월절을 통하여 구원받은 이스라엘 백성들은

       (1) 누룩 없는 떡을 먹으면서 7일간을 지내야 했습니다.

         ⓵ 이같이 예수 그리스도의 피로 구원받은 성도들도

         ⓶ 이전의 모든 죄악들,

           1> 즉 외식, 거짓, 거짓 술수, 간악함, 부도덕 함, 비 진리 등을

           2> 제하여 버리고,

           3> 의와 진리로 지으심을 받은

         ⓷ 새 사람을 입어야 한다.

       (2) 이스라엘 사람들이 이때에

         ⓵ 집에서 누룩을 제거하지 않으면

         ⓶ 그들은 하나님께로 저주를 받아

           1> 죽임을 당하거나,

           2> 하나님과의 교제에서 단절이 되었습니다.

         ⓷ 우리가 구원받은 후에

           1> 우리의 삶이 더러우면

           2> 하나님께서 우리와 함께 교제하실 수 없습니다.

             "칠 일 동안 누룩을 너희 집에 있지 않게 하라. 무릇 유교물을 먹는 자는 타국인이든

             지, 본국에서 난 자든지 무론하고, 이스라엘 회중에서 끊쳐지리니..."(출 12:19-) 

III. 결 론 입니다. 

     1) 저도 처음에는 유월절이라 해서 유월 달에 있다고 생각했는데,

       (1) 그런 것이 아니더군요.

         ⓵ 유대력(성력) 정월 1월14일 저녁이 하나님의 유월절입니다.

         ⓶ 유대력(성력)을 양력으로 확인해 보면 올해는 4월5일입니다.

       (2) 함께 유월절을 꼭 지키셔서 죄 사함과 영생을 얻어 천국에 꼭 같이 갔으면 좋겠습니다.

     2) 사람의 생각에는 유월절이 6월에 있을 것 같지만 하나님의 생각은 다릅니다.

       (1) 레 23:5에 보시면

         ⓵ 하나님의 유월절은

         ⓶ 성력(유대력) 1월 14일 저녁이라고 분명히 알려주시고 있습니다.

     3) 사람의 생각과 판단에 의지하지 마시고

       (1) 오직 하나님의 말씀으로 분별하시고 그대로 행하시면 되는 것입니다.

     4) 구약의 유월절은

       (1) 양을 잡아 지켰지만

       (2) 예수님께서 누구나 지킬 수 있는 방법으로

          ⓵ 새 언약을 세워주셨습니다.

          ⓶ 예수님께서 지키심은 본을 보이시기 위함입니다.

       (3) 우리도

          ⓵ 예수님의 방법으로 지키시면 구원에 이를 수 있습니다.

          ⓶ 그런데 예수님께서 세워주신 유월절이

          ⓷ 이 시대까지 지켜온 것이 아니었습니다.

       (4) 다음 글로 도움이 되시길 바랍니다.

          ⓵ 사람의 말에 의지하지 마시고

          ⓶ 오직 성경의 기록된 대로 행하시어

          ⓷ 구원에 이르시기 바랍니다.

     5) 유월절 폐지의 역사

       (1) 전 세계에서

          ⓵ 예수님의 가르침 그대로

          ⓶ 유월절을 지키는 교회는

          ⓷ 흔하지가 않습니다.

       (2) 유월절은

          ⓵ 어떤 과정을 통해

          ⓶ 교회력에서 사라지게 된 것일까요?

       (3) 2천 년 전

          ⓵ 인류를 구원하기 위해

          ⓶ 오신 예수님은

            1> 모세 때로부터 1500년 간

            2> 양을 잡아 지켜오던 유월절

            3> 성력(유대력) 정월 14일 유월절 저녁에

          ⓷ 유월절 양의 실체인 예수님의 살과 피를 상징하는

            1> 떡과 포도주로

            2> 새 언약의 유월절을 세우셨습니다(마 26:17).

            3> 그리고 다음날 1월 15일에 십자가에 운명하시고

            4> 그 후에 다가온

            5> 안식 후 첫날에 부활하셨습니다.

          ⓸ 초대 교회는

            1> 예수님의 가르침에 따라

            2> 성력(유대력) 정월 14일 저녁에

            3> 유월절 성찬식을 거행했습니다(고전 5:7,11:23)

       (4) 사도 당시에는

          ⓵ 예루살렘이 교회의 중심이었으나

          ⓶ A.D. 70년 예루살렘이 멸망하고

            1> 사도들이 세상을 떠난 이후

            2> 당시 세계의 수도였던 로마 교회의 주장이

              <1> 점차 영향력을 행사하기 시작했습니다.

              <2> 그런데....

                 ㄱ> 로마교회는

                    <ㄱ> 예수님의 가르침을 떠나

                    <ㄴ> 유월절이 아닌

                    <ㄷ> 부활절에 성찬식을 하는 관습을 만들었습니다.

                 ㄴ> 로마교회의 새로운 관습은

                    <ㄱ> 유월절에

                    <ㄴ> 성찬식을 행해오던

                    <ㄷ> 다른 지역 교회들과

                    <ㄹ> 충돌을 일으키게 되었습니다.

        (5) 서기 155년 경에

           ⓵ 유월절 성찬식을 지키는 날짜 문제로

             1> 로마교회의 지도자인

             2> 아니케터스와

             3> 서머나 교회 감독인 폴리갑 사이에

             4> 논쟁이 일어났으나

           ⓶ 양편은 서로를 설득하지 못하고

             1> 각자 성찬식을 행하기로 하였습니다(교회사 초대편 121페이지, 대한기독교서회

                  발행).

           ⓷ 이후 서기 197년 경에

             1> 로마교회 감독 빅터가

             2> 유월절 성찬식을

               <1> 1월 14일이 아닌

               <2> 유월절 다음의 첫 일요일에 하라는

             3> ‘도미닉의 규칙’을

               <1> 모든 교회에 강요하였습니다.

               <2> 서방 교회들은

               <3> 로마 교회의 결정을 따르기로 하였으나

               <4> 아시아 교회들은 이를 거부하였습니다.

           ⓸ 에베소 감독이었던

             1> 폴리크라테스는

             2> 빅터에게 보낸 편지서에서

               <1> 사도 빌립,

               <2> 사도 요한을 비롯한

               <3> 여러 순교자들이

               <4> 1월 14일을 유월절로 지켰으며

            3> 8대 감독인 자신도

               <1> 전임 감독의 가르침대로

               <2> 유월절을 지킨다며

               <3> 유월절을 지켜야 함을 강하게 말했습니다.

            4> 이에 빅터는

               <1> 아시아 교회들을

               <2> 비 정통으로 몰아

               <3> 파문하려 했지만

               <4> 여러 교회 지도자들의 만류로

               <5> 파문 조치를 취소해야 했습니다.

                                  

             

                   

                                    <유세비우스의 교회사, 은성출판사 발행>

       (6) 유월절 성찬식 날짜에 대한 논쟁은 4세기에 다시 점화되었습니다. 

          ⓵ 서기 325년 5~6월에

          ⓶ 로마 콘스탄틴 황제의 소집으로

          ⓷ 니케아 공의회가 열렸습니다.

            1> 이 공의회에서

              <1> 로마교회의 주장대로

              <2> 유월절을 폐지하고

              <3> 부활절만 지키기로 결정되었습니다.

          ⓸ 그리고

           1> 유월절과 무교절을 폐지함으로 인해 

           2> 무교절 후

           3> 안식 후 첫날인

             <1> 성경적 부활절의 날짜를

             <2> 정할 기준이 없어지자

             <3> 부활절 날짜를

                ㄱ> 춘분 후

                ㄴ> 만월 다음의

                ㄷ> 첫 번째 일요일로 정했습니다.

        (7) 이후에.....

           1> 로마교회의 권력에

             <1> 복종하지 않고

             <2> 성력(유대력) 1월 14일에

             <3> 유월절을 지키는 성도들은

             <4> 이단으로 간주되어 박해를 당했습니다.

           2> 성도들은

             <1> 말씀을 지키기 위해

             <2> 광야나 산중으로,

             <3> 동굴로 나갈 수밖에 없었습니다.

           3> 결국은

             <1> 새 언약의 진리는

             <2> 사라지고 말게 되었던 것입니다.

        (8) 사라진 새 언약 진리는

          1> 오직....

          2> 다시 오시는

          3> 그리스도 예수에 의해서만

          4> 회복될 수 있습니다.

           “내가 보매 보좌에 앉으신 이의 오른 손에 책이 있으니 안팎으로 썼고 일곱 인으로 봉

           하였더라. 또 보매 힘 있는 천사가 큰 음성으로 외치기를 누가 책을 펴며 그 인을 떼기

           에 합당하냐 하니 하늘 위에나 땅 위에나 땅 아래에 능히 책을 펴거나 보거나 할 이가 

           없더라 이 책을 펴거나 보거나 하기에 합당한 자가 보이지 않기로 내가 크게 울었더니

          장로 중에 하나가 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이기었으니

          이 책과 그 일곱 인을 떼시리라 하더라”(계 5: 1~5).

<다윗의 뿌리에 의해 회복된 유월절을 지키는 교회>

      6) 우리 청양교회는 예수님의 가르침인 새 언약인 유월절을 온전히 지키는 교회로 거듭 나

         야만 할 것입니다.

         (1) 구약의 양을 잡고,

            1> 피를 문설주에 바르는

            2> 옛 언약 유월절을

            3> 양으로 표상된

              <1> 당신의 살과 피로써

              <2> 지킬 수 있도록

              <3> 새롭게 세워주신 절기가

              <4> 새 언약 유월절인 것입니다.

         (2) 그렇기에

            1> 지키는 방식이 달라졌을 뿐

            2> 지키는 날은

              <1> 구약이나 신약이나 동일합니다.

            3> 성경에 기록된 바

              <1> 유월절은

                 ㄱ> 성력(유대력) 정월(1월) 14일 저녁입니다.

              <2> 오늘날은

                 ㄱ> 우리가 사용하고 있는

                 ㄴ> 양력으로 환산해보면

                    <1> 약 3월에서 4월 사이에 정해지지요.

                    <2> 2012년 유월절은

                    <3> 4월 5일 저녁에 행하는 것입니다.

         (3) 아무쪼록

             ⓵ 새 언약의 약속인 유월절에 대하여 한번 살펴보시고

             ⓶ 우리들의 마음을 고난절에 드리는 것은 어떨까요?.

             ⓷ 한번 시험삼아.... 

                 * 마음을 드리면, 

                    이 고난 주간이 더 뜻있는 주간이 되지 않을까요?

                    그러면, 우리 주 그리스도 예수의 부활이 더 실감이 날듯합니다.

      7) 구약의 유월절과 신약의 유월절 

        (1) 유월절은

           ⓵ 구약의 율법이기 때문에

           ⓶ 지키지 않아도 된다고

             1> 주장하는 사람들이 있습니다.

             2> 십자가 이후로

                <1> 율법이 폐지되었다는 것입니다.

                <2> 정말 그럴까요?

             3> 성경을 통해 살펴보도록 합니다.

        (2) 3500년 전,

            ⓵ 이스라엘 백성들이

              1> 430년 간 노예생활을 했던

              2> 이집트에서 해방된

              3> 결정적 계기가 있었습니다.

            ⓶ 바로 그것이 ‘유월절’입니다.

              1> 출애굽하기 직전,

              2> 하나님께서

              3> 이스라엘 백성들에게 명하신

              4> 유월절 규례는 대략적으로 다음과 같이 행했습니다(출 12:1~14,43~46).

                <1> 성력 정월 14일 해질 때 지킵니다.

                <2> 어린 양의 피는

                   ㄱ> 문설주와 인방에 바르고,

                   ㄴ> 고기는 구워서 먹습니다.

                <3> 어린 양의 뼈는 꺾지 않습니다.

                <4> 할례를 행한 후에 먹게 됩니다.

              5> 이것이 구약의 유월절입니다.

              6> 말씀하신 대로 지켰을 때 하나님의 축복이 임하였습니다.

         (3) 신약시대에 와서는 어떠했을까요?

            ⓵ “..... 우리의 유월절 양 그리스도께서 희생이 되셨느니라 이러므로 우리가 명절(유

               월절)을 지키되”(고전 5:7~8)

            ⓶ 구약의 예언대로

             1> 예수님께서는

               <1> 유월절 어린양의 실체가 되셔서

               <2> 십자가에 피를 흘리셨습니다.

               <3> 그리고 유월절 양이 그러했듯

               <4> 예수님의 뼈는 꺾이지 않았습니다.

             2> 군병들이 가서

               <1> 예수와 함께 못 박힌

               <2> 첫째 사람과 또 그 다른 사람의 다리를 꺾고

               <3> 예수께 이르러는

               <4> 이미 죽은 것을 보고 다리를 꺾지 아니하고(요 9:32~33)

                 “유월절 양의 실체이시며 성육신하신 하나님이신 예수님께서는 십자가에 고난 받

                 으시기 전, 유월절에 새로운 약속(신약)”을 하셨습니다.

                 “유월절 양을 잡을 무교절일이 이른지라 … 때가 이르매 예수께서 사도들과 함께

                앉으사 이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원

                하였노라 … 또 떡을 가져 사례하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희

                를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고 저녁 먹은 

                후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희

                를 위하여 붓는 것이라”(눅 22:7~20)

          (4) 지나간 옛 약속(구약)의 시대에는

             ⓵ 유월절에

               1> 양의 고기를 먹었으나

               2> 예수님께서 새로운 약속을 세워주셨으니

               3> 이제는

                  <1> 유월절 어린 양의 실체이신

                  <2> 예수님의 살과 피를 먹고 마심으로

                  <3> 유월절을 지켜야 하는 것입니다.

         (5) 단, 구약시대에 유월절 양을 먹기 위해서는 할례를 행했습니다.

            ⓵ 신약시대에는 어떻게 하면 될까요?

              1> “또 그 안에서

                <1> 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니

                <2> 곧 육적 몸을 벗는 것이요

                <3> 그리스도의 할례니라

                <4> 너희가 세례(침례)로 그리스도와 함께 장사한 바 되고

                <5> 또 죽은 자들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아

                <6> 그 안에서 함께 일으키심을 받았느니라.“(골 2:11~12)

         (6) 신약시대에는

           ⓵ 유월절의 축복에 참여하기 위해서는

           ⓶ 침례를 받아야 하는 것입니다.

           ⓷ 신약의 유월절을 대략적으로 정리하면 이렇습니다.

             1> 성력유대력) 정월 14일 해질 때 지킵니다.

             2> 예수님의 살과 피를 상징하는 떡과 포도주를 먹고 마십니다.

             3> 침례를 행한 후에 먹습니다.

        (7) 예수님도, 사도들도 분명히 유월절을 지켰습니다.

           ⓵ 유월절은 십자가 이후로 폐지된 것이 아닙니다.

           ⓶ 예수님께서 새롭게 세워주신 약속대로 지켜야 하는 것입니다.

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