부활 후의.... 12명의 증인들의 음성(3)
부활 후의 증인 대제사장의 음성
- 승천하신 예수님을 향하신 나의 생각은? -
<마 16:21,20:18,21:15,21:23,21:45,26:3>
마 16:21 이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼 일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 가르치시니
마 20:18 보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 인자가 대제사장들과 서기관들에게 넘기우매 저희가 죽이기로 결안하고
마 21:15 대제사장들과 서기관들이 예수의 하시는 이상한 일과 또 성전에서 소리질러 호산나 다윗의 자손이여 하는 아이들을 보고 분하여
마 21:23 예수께서 성전에 들어가 가르치실새 대제사장들과 백성의 장로들이 나아와 가로되 네가 무슨 권세로 이런 일을 하느뇨 또 누가 이 권세를 주었느뇨
마 21:45 대제사장들과 바리새인들이 예수의 비유를 듣고 자기들을 가리켜 말씀하심인 줄 알고
마 26:3 그 때에 대제사장들과 백성의 장로들이 가야바라 하는 대제사장의 아문에 모여....
1) 감람산에서 붙잡히심부터
(1) 고통스러워하는 십자가의 죽음까지의
(2) 예수님의 어두운 고난의 시간동안
(3) 열심히 따랐던 제자들은 예수님을 버렸으며,
(4) 원수들은 그를 아주 냉혹하게 공격합니다.
(5) 그리고
1> 아직도 믿음의 음성과
2> 하나님을 향한 신앙은
3> 부활절의 이야기들이
4> 부활절을 축하하지 않는 사람들 사이에서
5> 하나의 이야기로만 들려지고 있습니다.
2) 그러나 부활절 이야기는
(0) 한 가지 사실을 예고하고 있습니다.
(1) 예수님을 향한 유동적인 자세는
(2) 지식을 추구하는 빌라도처럼 불신앙입니다.
(3) 저는 여러 분들에게 묻습니다.
1> 당신은
<1> 막달라 마리아,
<2> 도마 등과 같이
<3> 이들의 소식에 동참할 것인가?
2> 그리고 예수님이
<1> 다시 부활했으며,
<2> 죄인들의 구주이심을 발견하길 원하십니까?
3> 또 당신은 베드로 같이
<1> 예수님은 당신의 죄를 용서하시길 원하시며
<2> 당신에게
ㄱ> 새로운 구원의 기회를
ㄴ> 주기를 애타게 원하신다는 것을
ㄷ> 발견하게 될 것입니다.
3) 다음의 이야기는
(1) Dr. Woodrow Kroll과
(2) Keith Ghormley가 쓴 것으로
(3) 여러 분들을
1> 자신의 마음이 매일 부활하여 삶의 질을 높일....
2> 축복 속으로 인도할 것입니다.
3> (from : http://www.backtothebible.org)
2. 증인 – 대제사장 가야바의 “속임의 목소리”의 음성 - 부활절 후의 증인 12명의 음성
1) 대제사장
(Chie Priest) http://kcm.co.kr/easter/easter072-3.html
2) 부활절의 12명 음성 (대제사장 속임의 목소리)
마 16:21 / 마 20:18 / 마 21:15 / 마 21:23 / 마 21:45 / 마 26:3 / 마 26:14 / 마 26:47 / 마 26:51 / 마 26:57 / 마 26:58 / 마 26:59 / 마 26:62 / 마 26:63 / 마 26:65
마 16:21 이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼 일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 가르치시니
마 20:18 보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 인자가 대제사장들과 서기관들에게 넘기우매 저희가 죽이기로 결안하고 마 21:15 대제사장들과 서기관들이 예수의 하시는 이상한 일과 또 성전에서 소리질러 호산나 다윗의 자손이여 하는 아이들을 보고 분하여
마 21:23 예수께서 성전에 들어가 가르치실새 대제사장들과 백성의 장로들이 나아와 가로되 네가 무슨 권세로 이런 일을 하느뇨 또 누가 이 권세를 주었느뇨 마 21:45 대제사장들과 바리새인들이 예수의 비유를 듣고 자기들을 가리켜 말씀하심인 줄 알고
마 26:3 그 때에 대제사장들과 백성의 장로들이 가야바라 하는 대제사장의 아문에 모여
마 26:14 그 때에 열둘 중에 하나인 가룟 유다라 하는 자가 대제사장들에게 가서 말하되 마 26:47 말씀하실 때에 열둘 중에 하나인 유다가 왔는데 대제사장들과 백성의 장로들에게서 파송된 큰 무리가 검과 몽치를 가지고 그와 함께 하였더라
마 26:51 예수와 함께 있던 자 중에 하나가 손을 펴 검을 빼어 대제사장의 종을 쳐 그 귀를 떨어뜨리니
마 26:57 예수를 잡은 자들이 끌고 대제사장 가야바에게로 가니 거기 서기관과 장로들이 모여 있더라
마 26:58 베드로가 멀찍이 예수를 좇아 대제사장의 집 뜰에까지 가서 그 결국을 보려고 안에 들어가 하속들과 함께 앉았더라
마 26:59 대제사장들과 온 공회가 예수를 죽이려고 그를 칠 거짓 증거를 찾으매
마 26:62 대제사장이 일어서서 예수께 묻되 아무 대답도 없느냐 이 사람들의 너를 치는 증거가 어떠하뇨 하되
마 26:63 예수께서 잠잠하시거늘 대제사장이 가로되 내가 너로 살아 계신 하나님께 맹세하게 하노니 네가 하나님의 아들 그리스도인지 우리에게 말하라
마 26:65 이에 대제사장이 자기 옷을 찢으며 가로되 저가 참람한 말을 하였으니 어찌 더 증인을 요구하리요 보라 너희가 지금 이 참람한 말을 들었도다
3) 내 이름은 아비수아(Abishua)로
(1) 예루살렘의 대제사장 중의 한 명입니다.
(2) 우리는 성경의 모든 일에 대하여 책임을 집니다.
1> 이것은 제사장들의 신성한 의무이며
2> 이것은 영광의 하나님과 그분의 백성들을 위해 희생 제사를 주도 하는 것이다.
3> 이것은 이 땅(이스라엘)에서 성경과 함께 가장 귀한 것이며,
4> 이는 이스라엘에서 가장 영향력 있는 종교 지도자들인 것을 의미하는 것입니다.
4) 우리의 권위에 이의를 제기하는 사람은 없습니다.
(1) 왜냐하면 모든 사람들이 우리의 혈통을 알기 때문입니다.
(2) 아론으로부터 시작된 제사장 직분은
1> 하나님에 의해 선택되어졌기 때문입니다.
2> 그분의 결정이었습니다.
3> 따라서 이것은 언제나 까지나 항상 동일할 것입니다.
(3) 우리도 이것이 깊은 학문적인 입장에서는 이해가 되지 않는 것이라는 것을 알고 있습니다.
1> 최근 갈릴리에서 이러한 문제는 나의 이러한 관점을 잘 나타내 준다고 하겠습니다.
2> 그의 가르침은 사람들을 혼란시키고,
<1> 그것이 성전의 교사들에게 까지도 의문이 되기까지 이르러게 되었습니다.
<2> 아주 위험한 과격분자였습니다.
<3> 그는 우리의 권위를 거부했으며,
<4> 오랜 전통을 통해 세워진 우리의 이해와 경험을 초월하려 했습니다.
(5) 물론 이전에도 이런 시도가 있었다.
1> 개혁이라는 미명아래 전통 종교를 파괴하려 했던 사람들이 있었습니다.
<1> 그러나 나사렛의 예수처럼 위험스러운 인물은 지금까지 없었습니다.
<2> 그의 추종자들과 동정자들은 수 천 명에 달했습니다.
<3> 어떤 사람들은
ㄱ> 감히 그가 대망의 메시야라고까지 선포하고 다녔습니다.
ㄴ> 그러나 설상 그렇다하더라도
ㄷ> 우리 제사장들이 그분, 메시야를 높이며 칭송하는데 첫 번째가 되어야 했습니다.
ㄹ> 그러나 사람들은 아주 쉽게 현혹됩니다.
<4> 우리 역시 이미 예수를 대해 보았었지만....
ㄱ> 그에게서 아무런 중요한 것을 발견하지 못했습니다.
ㄴ> 따라서 아무런 근거 없이 떠들어 대는 것은 무책임한 행동입니다.
5) 우리는 먼저 요한의 세례 사건 때 그에게 경고했습니다.
(1) 우리는 예수가 세례를 받을 때
1> 그곳에 있던 사람들이
<1> 예수가 물에서 나올 때 있었던 엄청난 일들을 보고해 알고 있었습니다.
<2> 그러나 이것은 해변의 물에 햇볕이 반사돼 일어난 것에 불과합니다.
<3> 그러나 사람들은
ㄱ> 아주 쉽게 이 일을 믿어
ㄴ> 소문은 아주 빠르게 퍼져 나갔으며
ㄷ> 작은 그룹이 이내 큰 그룹이 되었습니다.
<4> 따라서 예수는 분명하게 위험한 인물이 되었습니다.
ㄱ> 당신도 알 듯이
<ㄱ> 그는 안식일에 말라비틀어진 한 사람의 손을 치료했으니
<ㄴ> 이것은 분명한 순종을 위반한 것입니다.
ㄴ> 그러나 그의 잘못을 지적했을 때
<ㄱ> 그는 자신을 안식일의 주인이라 선포했습니다.
ㄷ> 그리고 그가 예루살렘을 방문했을 때
<ㄱ> 그는 성전에서 말썽을 일으켰습니다.
<ㄴ> 그는 성전에서 환전하는 사람을 내쫓았으며
<ㄷ> 그들의 가판대를 둘러 엎어버렸습니다.
ㄹ> 내가 갑자기 흥분하게 됐는데,
<ㄱ> 우리는 어떤 일에든지 관대할 수만은 없습니다.
<ㄴ> 성전과 그 구내는 우리의 책임 아래 있습니다.
<ㄷ> 충분한 권위가 없이 개혁을 시도하는 것은 가벼운 죄가 아닙니다.
6) 그는 우리들이 화났다는 것을 알고
(1) 자신의 목적을 숨겼습니다.
(2) 그는 예루살렘에서 멀리 떨어져 지냈으며,
1> 자신의 기적을 이용해 비유적으로 시골 사람들을 가르쳤습니다.
2> 우리는 그 일을 그냥 묵과하지만은 않았습니다.
3> 우리는 그가 잘못 오도하는 사람들 앞에서 그를 체포하려 했었습니다.
4> 그리고 그를 체포하기 위해 오랫동안 구상했습니다.
7) 유월절 바로 전,
(1) 그의 추종자 가운데 한명이
1> 우리에게 와 그를 배반할 것을 제의함으로서
2> 우리에게 기회가 주어졌습니다.
3> 그는 일반적으로는 가룟 인이라고 불리는 무서운 사람 유다였습니다.
<1> 그리고 그에게 적당한 대가,
<2> 은 삼십 개가 제의되었고,
<3> 그는 우리에게 예수를 넘겨주기로 약속했습니다.
8) 유월절 밤,
(1) 우린 유다가 찾아오기 전까지 안락의자에 앉아있었습니다.
1> 그는 예수가 그의 제자들과 함께 있었던 집에서 바로 달려왔습니다.
2> 유다는 말하길
<1> 예수님과 제자들이 동쪽 문을 지나 성 밖으로 나가 기드온 골짜기를 지나 겟세마네 동산으로 갈 것이라고 말했다.
<2> 이것은 그들이 항상 반복했던 습관이었고,
(2) 이것은 우리의 목적을 달성하는데 안성맞춤이었습니다.
(3) 호위병들이 준비되었고, 폭력은 금지되었습니다.
(4) 유다는 우리를 동산으로 인도했으며
1> 그는 통상적인 인사말로
2> "선생님"하며 예수의 볼에 입을 맞추었습니다.
3> 예수의 체포 작전은 성공했으며
<1> 그를 대 제사장의 집으로 압송했습니다.
<2> 그리고 안나스에게 일차 심문을 받고,
<3> 가야바 앞에 서서 심문을 받았습니다.
4> 그 심문은 아슬아슬했습니다.
<1> 우리는 될 수 있는대로 빨리 그리고 조심스럽게 일을 진행시켰습니다.
<2> 예수의 죄는 증인들에 의해 실증되었습니다.
5> 유감스럽게도 우리는 증인에게 증언의 대가로 돈을 지불했습니다.
<1> 그러나 그들의 증언은
ㄱ> 우리가 기대하는 것만큼 강제적이지는 않았습니다.
ㄴ> 그러나 이것은 증인 심리를 쉽게 만들었으며,
ㄷ> 그는 그 자신의 입술로 죄를 시인했습니다.
ㄹ> 그는 심문에서 신성 모독죄를 범했습니다.
9) 재판자로서의 가야바의 선고,
(1) 그러나 우리는 로마 통치자의 폰티우스 필라도의 승인이 필요했습니다.
1> 우리는 통치자의 승인이 없이는 최고형인 사형을 집행 할 수 없었습니다.
2> 우리는 로마 통치자와 이러한 일을 어떻게 처리해야 하는지를 알고 있었습니다.
3> 모든 통치자들은 로마의 권위에 민감했습니다.
4> 우리는 예수가 아주 위험한 폭도라는 확신을 그들에게 납득시켰습니다.
(2) 그날은 휴일이었으나
1> 우리들은 통치자의 집에 찾아가 그 소원을 청했습니다.
2> 졸린 눈과 관심 있는듯한 태도의 빌라도는 우리의 고소를 청취했고,
<1> 우리는 빌라도가
ㄱ> 어리석게도 예수가 아무런 잘못을 하지 않았다고 행동하는 순간 분노를 참아야 했습니다.
ㄴ> 그러나 상황을 거슬리기에는 이미 늦었습니다.
<2> 왜냐하면....,
ㄱ> 우리는 유다에게 배반의 값을 지불했고,
ㄴ> 증인들에게고 그들의 증언 대가를 지불했기 때문이었습니다.
ㄷ> 우리가 거의 끝나가는 시점에 멈출 필요는 없었습니다.
10) 빌라도가 나사렛 사람을 심문할 때
(1) 우리는 대중 속에서 우리의 일을 진행시켰습니다.
(2) 그래서 빌라도가
1> 예수를 우리 앞에 세웠을 때
2> 군중들은 한 목소리로
<1> "십자가에 못 박아라!"고 외쳤습니다.
<2> 사람들의 외치는 소리가 성난 독사의 꿈틀거림 같이 메아리쳐 왔습니다.
<3> 그는 결국 예수는 반드시 사형시켜야 된다는 우리의 요구를 받아 들였습니다.
11) 빌라도는 대세를 대항할 기세가 아니었습니다.
(1) 그는 예수를 군중들에게 내 주었고,
1> 예수는 해골의 골짜기로 끌려갔습니다.
2> 그리고 십자가에 못박혔습니다.
3> 우리의 임무가 마쳐진 것이었습니다.
(2) 빌라도는 마지막으로
1> 나무에 매달린 예수의 머리 위에
2> 아랍어, 라틴어, 헬라어로 "나사렛 예수, 유대인의 왕"이라 쓴 표시를 달도록 했습니다.
12) 우리는 "유대인의 왕"이라 쓰는 것을 거절했고,
(1) 대신 "스스로 나는 유대인의 왕이라 주장했다"고 쓸 것을 제의했으나 빌라도는 거절했습니다.
(2) 고집센 로마인,
1> 그러나 그것은 작은 문제였습니다.
2> 예수가 십자가에서 죽는 것.... 그것이 무엇보다 중요했습니다.
3> 이것이 우리에게 아주 위대한 승리였습니다.
(3) 하나님이 택한 제사장을 대적하려는 시도가 실패로 돌아간 것입니다.
(4) 우리의 위치와 일이 안전해졌습니다.
(5) 제사장들은 계속해서 하나님의 영광과 그의 백성들의 구속을 위해 희생 제자를 드리게 되었습니다.
13) 이것은 영원토록 지속될 것입니다.
3. 우리는 그러면.... 이 대제사장의 목소리를 듣고 지금 어떤 생각을 품고 살아가야만 할까요?
1) 여러 분들의 심정은 지금 어떻습니까?
(1) 예수님께서 살아나셨다는 것을,
1> 그가 살아 계신 주님이라는 것을,
2> 그가 하나님의 아들이라는 것을.... 지금도 당신은 의심하십니까?
3> 더 이상 의심하지 말고 믿으십시요!
(2) 예수님께서는....
1> 다른 많은 사람들이 보는 앞에서
2> 저를 부드럽게 꾸짖으셨습니다.
(3) 우리 예수님께서 주시는 말씀의 위대한 축복이
1> 저희들 같이.... 그동안
<1> 보지도 못하였었고
<2> 믿지도 못하였으면서....
<3> 많은 사람들에게....
<4> 임했다고 말하지는 않았습니까?.
2> 당신이....
<1> 부활하실 예수님을
<2> 직접 보고 마음에 확신하여.... 느끼게 될 때,
<3> 의심의 목소리는 자신의 마음속에서 사라져서 잠잠해질 것입니다.
3> 그런 후에는.... 우리 모두는 이제....
<1> 믿음과 소망의 목소리로 확신을 심어 줄 수 있을 것입니다.
<2> 왜냐하면....
ㄱ> 우리 주님이신 예수께서 죽기까지 사랑하신 그 구속의 사랑으로 인해서 말입니다,
4> 우리 하나님은....
<1> 예루살렘의 무덤에만
<2> 머무르시지 않음으로 인해.
<3> 예수님은 다시 살아 나셨고
<4> 또 그로 말미암아 저희들이....
<5> 아무 값없이 구원의 놀라운 은총 가운데 지금 살아가게 하신 것을....
<6> 감사하면서 살아갈 수가 있게 된 것을 말입니다.
5> 저는 더 이상 의심하지 않습니다.
<1> 우리의 소망은 예수님의 부활로 말미암아 다시 살아났음을 믿습니다.
<2> 지금.... 하나님의 약속은....
ㄱ> 저와 여러 분들에게 현실로 찾아 올 것입니다.
ㄴ> 주님이 정말로 다시 살아나셨습니다.
<3> 믿을 수 있는 놀라운 축복의 은혜가 여러 분들의 생애 가운데..... 충만해지시길 기원합니다.
